<h1>נוסח שטרות — מכת"י בסוף פסקי ריא"ז</h1>
<h2>דף לח.</h2>
כתובת יבמה בכך בשבת עד איך פלו' ב"ר פלו' דמן מתא פלנית צבי מרעות נפשיה ואתא ואמר קדמנא דפלו' ב"ר פלו' אחי דמן אבא שכיב וחיי לרבנן ולכל ישראל שבק וכדת מורית ומחסין ומוקים שמא בישראל לא שבק ושבק איתתא הדא דשמה פלו' דא בת ר' פלו' דמן מתא פלנית. ואנא פלו' ב"ר פלו' חזינא ליבומי יתה למיזן יתה ולפרנסה ומיעל עלה כמה דכתיב בספר אוריתא דמשה יבמה יבא עליה ולקחה לו לאשה ויבמה. וצביאת פלנית דא ואיתייבמת ליה לפלו' ב"ר פלו' יבמה כמה דבעי יתה בדיל לאקומי לאחוהי מיתנא שמא בישראל כמה דכתיב והיה הבכור אשר תלד יקום על שם אחיו המת ולא ימחה שמו מישראל. וצביתי אנא פלו' ב"ר פלו' וכתבית לפלנית יבמתי דא בכתובתא מאתן זוזי מוהרא דחזו ליה מן אוריתא... דהוות ליה בכתובתא דכתב לה ר' פלו' אחי בעלה קדמאה. ועוד כתיבין בה שהביאה היא מבית אביה כך ליט' ואחי הוסיף לה עוד כך ליט' וצביתי והוספתי לה מן דילי על כתובת אחי מיתנא כך ליט' ואנא אפלח ואוקיר וכו' עד בקושטא וכך אמר פלו' דנן קבלתי עלי וכו' עד בחיים ובמות וקבל עליו פלו' זה [אחריות] כתובתא דא כחומר כל שטרי כתובות דנהיגין בישראל וכו' וקנינא וכו'. וחותם הוא בראש ואחר חותמין העדים כדין כל שאר הכתובות. וכשהוא מקדשה בפני עדים אומ' לה הרי את מקודשת לי במאמר יבמין כדת משה וישראל.
<h2>דף לט:</h2>
גט חליצה ביום פלו' בכך ימים לירח פלו' שנת כך וכך לבריאת עולם וכו' על נהר פלו' אנחנא דייני דקצתנה חתימין לתתא במותב תלתא כחדא הוינה יתבין בבי דינא במקו' פלו' איך פלונית אלמנת פלו' ב"ר פלו' דממדינה פלונית וכען איתקלעת וסליקת לקדמנה פלו' בת פלו' ארמלתא וקריבת קדמנא חד גברא די שמיה פלו' ב"ר פלו' יבמה דמן מתא פלו' וכן אמרה לנא פלנית דא אנא הוינא נסיבנא ליה לפלו' ב"ר פלו' מיתנא אחוהי דפלו' ב"ר פלו' דנן מאבוהי ושכיב וחיי לרבנן ולכל ישראל שבק. ובר וברת ירית ומחסין ומוקים שמא בישראל לא שבק והדין פלו' אחוהי דפלו' מאבוהי הוא. וחזי לי' ליבומי יתי מן אוריתא. וכען אתון רבנן דייני אמרו ליה אי צבי ליבומי יתי ייבם ואי לא ייטלע לי קדמיכון ריגליה דימינא ואשריה סיניה מעל רגליה ואירוק באפיה. ואישתמודענוהי לפלו' דנן דהוא אחוהי מפלו' דנן מיתנא מן אבוהי ואמרנא ליה אי צבית ליבומי יתה יבם ואם לא אטלע קדמנא רגלך ימינא ותשרי סינך מעל ריגלך ותירוק באנפך ועני ואמר לא צביתי ליבומי יתה. וכיוון דאמר קדמנא כן אקרינוה לפלנית דא, מאן יבמי להקים לאחיו שם בישראל לא אבה יבמי. ואף להדין פלו' אקרינוהי לא חפצתי לקחתה ואטלע לה רגליה דימינא קדמנא ושרת סיניה מעל רגליה ורקת באפיה רוקא דאיתחזי לנא בבית דינא מן פומא על ארעא, ותוב אקרינוה להדא פלונית ככה יעשה לאיש אשר לא יבנה את בית א[ח]יו. ותוב אקרנוה ונקרא שמו בישראל בית חלוץ הנעל. ואנחנא דייני וכל דהוו יתבין תמן קדמנה בבית דינא ענינא בתרה ואמרנא חלוץ הנעל חלוץ הנעל חלוץ הנעל תלתא זימני ומדאיתעבד עובדא דא קדמנא שרינוה לפלנית דא למהך לאתנס[ב]א לכל גבר דתצבי ואינש לא ימחא בידהא מן יומא דנן ולעלם. ובעת מיננא פלנית דא גיטא דחליצתא דנא וכתבנא וחתמנא ויהבנא בידהא למהוי לה לזכות כדת משה וישראל. וחותמין שלשה ומותרת להנשא מיד ואינה צריכה להמתין ג' חדשים.
<h2>דף סז:</h2>
שטר אפיטרופא דבי דינא מעשה שהיה בידינו אנו חתומי מטה בכך בשבת וכו' עד איך באו לפנינו ר' פלו' ב"ר פלו' ור' פלו' ב"ר פלו' ואמרו לנו רבותינו חזקו לנו ושמעו דברינו וישמע המקום לקול תפלתנו ופלו' ב"ר פלו' ופלני' אשתו בת ר' פלו' מתו וחיים לרבותינו וכל הקהל הניחו, והניחו בן קטן בן כך וכך שנים ובת קטנה בת כך שנים וצריכין חזוק ועסק על הוצאת פרנסתם וטפולם שעד עתה היינו מטפלים בהם אנו קרובי האב והנה היום כמה זמן אנו מטפלים על עסק טיפולם, ועתה אין מי להטפל בהם ועתה ישחתו הילדים ודבר שלהם על הקטטה שנפלה בינינו דרשו וחקרו כל הדברים אשר בינינו וכל אשר תגזרו ותצוו ותפסקו בינינו אנו מקבלים בינינו. כשומענו דבריהם הוזקקנו להם וקראנו בית דין על עסקיהם וזימננום לפנינו בדין אלו לאילו בקבוץ קהל ועדה ושמענו דבריהם והבננו אמריהם ודרשנו וחקרנו להם ביד מי מכם יש דבר בין מנכסי היתומים בין מנכסי אימם שראוי ליתומים הוציאו והביאו לפנינו ואנו נעשה תקון ליתומים יחדיו עמכם לטיפול היתומים ולכל צורכם. השיבו פלו' ופלו' קרובי היתומים ואמרו אין ברשותנו מכל הנכסים כי אם כך וכך כי הנכסים ביד פלו' ופלו' ואין מי יודע מה דברים נשארו. השיבו אלו פלו' ופלו' אמת כי נשארו הדברים אבל לא כל כך כאשר אמרתם אלא מה שהביאה פלונית זאת מבית אביה ואמה. אמרנו להם מאחר שנשארו דברים שיכולים היתומים להתפרנס מהם הוציאו הכל והביאום לפנינו ונכתוב כל דבר ודבר. ואם ישר בעיני אחד מקרובי אביהם נעמידהו אפיטרופוס ונשים הדברים בידם ואז טוב ליתומים ואם לאו אנו נשים עינינו ונמצא אדם נאמן מבני הקהל ונעמידהו אפיטרופוס ליתומים למכור הדבר שלהם ולפרנס היתומים ולעשות כל צרכם שכח בית דין יפה להעמיד אפיטרופוס לכל דבר היתומים שהלכה רווחת בישראל היא שאומרת יתומים שבאו לחלוק בנכסי אביהם בית דין מעמידין להם אפיטרופוס לברור להם חלק יפה, ואם הגדילו אין יכולין למחות דאם כן מה כח בית דין יפה, וכל שכן הבא על עסק פרנסת היתומים שהיא סכנת נפשות. השיבו ואמרו לנו עשו לנו תקנה שלא יערערו עלינו היום או למחר או אדם אחר בעולם ואנו נביא הכל ונמסור בידכם, אמרנו להם אם היום יש לכם עדים ברורים יהיו יודעים על כל דבר ודבר שנמצא בידכם הייתם מוסרים הדבר על פיהם ונפטור אתכם, אבל עתה שאין לכם עדים ברורים אי אפשר שתפטרו בלא שבועה. מיד קבלו עליהם והביאו הדבר בפנינו ומסרוהו לנו וקבלנו ומינינו אפיטרופוס פלו' ושמנו הכל בידו וצווינו לחזן הכנסת והוציא ספר תורה להשביעם ואיימנו עליהם השבועה והחרמנו עליהם בתורה והשבענום על דעתנו ועל דעת בית דין שלא העלימו ושלא כסו ממנו שום דבר בעולם. ואנו בית דין פטרנום שלא יהיה רשות ליתומים ולא לשום אדם שבעולם לערער עליהם לא שבועה ולא גזירה ולא חרם ולא שום דבר טענה בעולם. ומה שנעשה בפנינו וחתמנו ונתננו ביד אלו פלו' ופלו' להיות בידם לזכות ולראייה.
<h2>דף קו:</h2>
גט חליצה ביום פלו' בכך ימים לירח פלו' שנת כך וכך לבריאת עולם וכו' על נהר פלו' אנחנא דייני דקצתנה חתימין לתתא במותב תלתא כחדא הוינה יתבין בבי דינא במקו' פלו' איך פלונית אלמנת פלו' ב"ר פלו' דממדינה פלונית וכען איתקלעת וסליקת לקדמנה פלו' בת פלו' ארמלתא וקריבת קדמנא חד גברא די שמיה פלו' ב"ר פלו' יבמה דמן מתא פלו' וכן אמרה לנא פלנית דא אנא הוינא נסיבנא ליה לפלו' ב"ר פלו' מיתנא אחוהי דפלו' ב"ר פלו' דנן מאבוהי ושכיב וחיי לרבנן ולכל ישראל שבק. ובר וברת ירית ומחסין ומוקים שמא בישראל לא שבק והדין פלו' אחוהי דפלו' מאבוהי הוא. וחזי לי' ליבומי יתי מן אוריתא. וכען אתון רבנן דייני אמרו ליה אי צבי ליבומי יתי ייבם ואי לא ייטלע לי קדמיכון ריגליה דימינא ואשריה סיניה מעל רגליה ואירוק באפיה. ואישתמודענוהי לפלו' דנן דהוא אחוהי מפלו' דנן מיתנא מן אבוהי ואמרנא ליה אי צבית ליבומי יתה יבם ואם לא אטלע קדמנא רגלך ימינא ותשרי סינך מעל ריגלך ותירוק באנפך ועני ואמר לא צביתי ליבומי יתה. וכיוון דאמר קדמנא כן אקרינוה לפלנית דא, מאן יבמי להקים לאחיו שם בישראל לא אבה יבמי. ואף להדין פלו' אקרינוהי לא חפצתי לקחתה ואטלע לה רגליה דימינא קדמנא ושרת סיניה מעל רגליה ורקת באפיה רוקא דאיתחזי לנא בבית דינא מן פומא על ארעא, ותוב אקרינוה להדא פלונית ככה יעשה לאיש אשר לא יבנה את בית א[ח]יו. ותוב אקרנוה ונקרא שמו בישראל בית חלוץ הנעל. ואנחנא דייני וכל דהוו יתבין תמן קדמנה בבית דינא ענינא בתרה ואמרנא חלוץ הנעל חלוץ הנעל חלוץ הנעל תלתא זימני ומדאיתעבד עובדא דא קדמנא שרינוה לפלנית דא למהך לאתנס[ב]א לכל גבר דתצבי ואינש לא ימחא בידהא מן יומא דנן ולעלם. ובעת מיננא פלנית דא גיטא דחליצתא דנא וכתבנא וחתמנא ויהבנא בידהא למהוי לה לזכות כדת משה וישראל. וחותמין שלשה ומותרת להנשא מיד ואינה צריכה להמתין ג' חדשים.
